Le dragon

Blason d'Algrange (Moselle, Lorraine)

De gueules au marteau d'argent, chargé d'un dragon contourné d'or,
les ailes déployées en face et la queue tortillée autour du marteau.

Il suffit d'une flamme pour briser les ténèbres ;
Un seul petit geste qu'inspire l'amour illumine
La journée toute entière rongée par la lèpre
Des frustrations vaines qui sans cesse ternissent la mine

Autant qu'elles éteignent la lueur dans les yeux.
Dans la foule, peu de regards disent la vraie lumière ;
Le soleil luit mais l'ombre demeure sous les cieux ;
L'on rêve de château et l'on méprise sa chaumière ;

Et c'est ainsi que l'on assombrit les instants
D'une vie dont on préfère ignorer la mesure,
Pour des illusions dont faussement l'on se rassure.

Le dragon symbolise le pouvoir malfaisant
Du côté ombre de notre nature profonde ;
Ces tréfonds de notre âme, c'est lui qui les sonde.

ML & MS

Blason de Duggendorf (Bavière, Haut-Palatinat, Allemagne)

L'abeille

Blason de Viļāni (Lettonie)

Chaque matin, je m'envole, joyeuse et bourdonnante,
De ma ruche sise sur les toits de l'Opéra ;
Je suis une petite coquine aux mœurs étonnantes ;
Très coquette aussi puisque je me nomme Flora.

Parfois, avant de me rendre à mon ouvrage,
Je passe faire ma révérence audit Blasonneux ;
Je lui danse deux trois rondes et lui m'en rend hommage ;
Puis je m'en repars de mon vol vertigineux

Vers le Jardin des Tuileries où je butine
La gente florale dont je fais le meilleur des miels,
Supérieur, dit-on, à celui de la Gâtine.

Telle est mon humble vie d'insecte mellifère,
Allant et venant entre la terre et le ciel ;
Tant qu'il y a des fleurs, je suis à mon affaire.

ML & JW

Vulson de la Colombière qui, dans la Science Héroïque (1644) aborde l’héraldique d’un point de vue symbolique, présente l’abeille comme symbole de vertu et voit dans l’essaim et la ruche l’incarnation de l’ « obéissance que les peuples sont obligés de rendre à leurs rois »[1]. Elles symbolisent aussi l’éloquence car ce qui sort d’elles, le miel, est doux et agréable. Il est dit qu’elles firent jadis du miel sur la bouche de Platon, de Pindare, et de saint Ambroise de Milan. Enfin, elles sont symbole de chasteté et de virginité. C’est pourquoi on utilise leur cire pour la confection des cierges qui brûlent dans les églises à l’occasion des services divins. Si on leur attribue une si grande pureté, c’est sans doute parce qu’elles sont censées ne se nourrir que du parfum des fleurs et ne pas connaître la sexualité. En effet, on a longtemps cru par le passé que les abeilles, asexuées, naissaient spontanément des entrailles de la terre ou de la décomposition d’animaux morts, ou encore que leurs œufs provenaient du butinage des fleurs [2]. On pensait aussi que la reine était en fait un roi, donc incapable d’enfanter. Virgile, dans les Géorgiques, livre IV, chante ces abeilles qui « ne s’adonnent point à l’amour, qui ne s’énervent pas dans les plaisirs, et ne connaissent ni l’union des sexes, ni les efforts pénibles de l’enfantement. »[3]

Mgr Freppel, évêque d’Angers de 1870 à 1891 porte pour armoiries d’azur à l’abeille d’or. Devise : Sponte favos oegre spicula, « Volontiers son miel, à regret son dard ». Urbain VIII, pape de 1623 à 1644, porte d’azur à trois abeilles d’argent posées 2 et 1. En 1808, les Grands dignitaires de l’Empire napoléonien portent obligatoirement sur leurs armes un chef d’azur (partie supérieure du blason) semé d’abeilles d’or.

Dictionnaire des symboles

Notes :

[1] Vulson de la Colombière / Frédéric Luz, la symbolique du blason, la Place royale, Paris, 1991, p. 125.

[2] Hans Hermann, Michel Cazenave, Encyclopédie des symboles, Librairie générale française, Paris, 1996.

[3] Louis Charbonneau-Lassay, Le bestiaire du Christ, Albin Michel, Paris, 2006, p. 865.

L'armure

Blason de Röttingen (Bavière, Allemagne)

La chevalerie c'est avant tout un esprit
Dont l'équipement a valeur d'allégorie ;
Ainsi en est-il du harnois, qui est l'armure
Du corps, qu'elle protège contre les vilaines navrures ;

La chair est faible et doit être renforcée ;
C'est à travers elle que l'esprit est amorcé
Et donc par elle que veut s'introduire l'adversaire ;
Elle ne pense pas et ne voit pas venir le faussaire.

C'est d'abord à elle que s'adressent les séducteurs
Et tous ceux qui ont desseins expropriateurs ;
Car tel est bien l'objectif de toute propagande :

S'emparer du bien que l'on a ou que l'on est,
Car le corps aussi est une marchandise pesée ;
Et l'on baisse l'offre pour soumettre la demande.

Marie-Louise

Le lynx

Blason de Valognes (Manche, Normandie)

Félin des forêts profondes, le lynx symbolise

La lucidité car il peut voir le réel

Derrière les apparences ; grande est sa clairvoyance

Car son œil pénètre le monde spirituel.

Si tous les grands secrets sont gardés par le Sphinx

Dont les énigmes représentent une rude épreuve,

Celui qui les connaît clairement, c'est le lynx

Car c'est aux vraies sources que cet animal s'abreuve.

Conservateur des systèmes magiques disparus

Et du savoir occulte qu'on l'on croyait perdu,

Il ne se trouve pas un mystère qu'il n'éclaircisse.

Le lynx nous demande de relever un défi :

Affronter nos peurs obscures, en faire son profit,

Car s'en affranchir libère de tout maléfice.

Justine & Marie-Louise

Le chien

Blason de Nissan-lez-Ansérune (Hérault, Languedoc)

Le chien est en rapport avec la trinité
Élémentaire terre, eau et lune, une symbolique
Végétative, liée à la féminité.
Dans le bestiaire alchimique et philosophique,

Lors qu'il est figuré dévoré par un loup,
C'est la purification de l'or par l'antimoine.
Une allégorie du Sage qui va jusqu'au bout,
Par la sacrifice suprême, lui qui s'est fait moine *

Pour accéder au plus élevé des niveaux
Que l'on peut atteindre : la Connaissance Ultime,
Celle où l'on entre en une relation intime

Avec le Divin. Tel est le but des travaux
Du Grand Oeuvre qui ne vise pas plus la richesse
Que le pouvoir temporel mais la Vraie Grandesse.


Marc


* Du latin monachus et du grec monachos (homme solitaire).


Voir aussi sur Naissance et connaissance

Le pont

Blason de Pierrepont (Aisne, Picardie)

D'azur au pont de trois arches d'argent, maçonné de sable.

Le pont permet de joindre deux rives opposées
Et symbolise ainsi le lien entre deux mondes ;
C'est un lieu de passage solidement posé
Et une figure héraldique courante ; elle abonde

Car bien des lieux sont construits au bord des cours d'eau ;
Innombrables sont donc les blasons qui l'arborent.
Le symbole est fort riche, aux multiples niveaux.
C'est l'intelligence qui relie et mieux encore,

La capacité à changer d'échelle, de plan
Et même de dimension ; semblable à la porte
Dont il est le prolongement, en quelque sorte,

Il invite à l'aventure et inspire l'élan
De la liberté ; c'est une figure positive
En ce qu'elle ouvre un champ à l'alternative.

Marie-Louise

Blason de Schmalfeld (Schleswig-Holstein, Allemagne)

Parti de sinople à deux feuilles de chêne d'or posées, l'une en bande à dextre,
l'autre en barre à senestre et d'azur à un pont à trois arches d'argent maçonné de sable.

L'écu

Blason d'Eisenach (Thuringe, Allemagne)

Le bouclier dit l'égide est l'arme défensive
Du guerrier, quand celui-ci doit parer les coups
D'un adversaire ; il symbolise la force passive
Car le bras qui le porte ne doit pas être mou.

La figure qu'il arbore doit inspirer la crainte
Sinon susciter le respect de l'ennemi
Dont il s'agit de toujours prévenir les feintes ;
Lors, pas le moindre relâchement n'est permis.

Le bouclier est aussi symbole de puissance ;
En justice, du bon droit il inspire la confiance.
La déesse Athéna le prit comme attribut

Ayant fait représenter dessus la Méduse.
Une figure peut divertir, c'est une forme de ruse ;
À l'heure du combat, l'on ne voit qu'elle au début.

Justine

Blason de la Lituanie (Pays Baltes)

La croix

Blasons de Tarare (Rhône), de Sainte-Croix-du-Verdon (Haute-Provence) de Bourg-en-Bresse (Ain)


La croix unit les plans terrestres et divins,
Le monde de l'esprit et le monde de la matière ;
C'est à partir du premier siècle qu'elle devint
L'emblème chrétien ; mais la figure est l'héritière

D'une symbolique plus ancienne et universelle ;
Jonction du plan horizontal et vertical,
Des dimensions temporelle et surnaturelle,
Dont le cœur de l'homme représente le nœud crucial

Car c'est ici le point de toutes les convergences
Et la porte mystérieuse de toutes les émergences.
Ainsi, quiconque arbore la croix sur son écu

Peut vouloir signifier une claire appartenance,
La valeur que l'esprit se donne pour gouvernance
Et donc qui fait que la vie vaut d'être vécue.

Marie-Louise

Voir La croix en héraldique

L'oiseau

Blason de Mühlhausen im Täle (Bade-Wurtemberg)

L'oiseau symbolise ce qui en nous échappe

À la matière mais aussi à la pesanteur

Et de ce qui sur nous pose sa lourde chape ;

Lié au Ciel, mon élément fécondateur,

Je représente le mental, et cela m'oppose

Au serpent, lié à la terre et aux instincts ;

Les alchimistes m'associe aux métamorphoses

De l'âme et donc, en quelque sorte, à son destin.

Ma belle figure est l'emblème de la liberté

Et de la migration vers les contrées lointaines ;

La force de mes ailes réside dans leur pureté,

Comme pour l'âme, sortie de sa matérialité

Pour accéder à une existence souveraine.

Tel est le but de toute spiritualité.

Marie-Louise

Blason de Hainichen (Saxe, Allemagne)

Les doigts de la main

Blason de Pesmes (Franche-Comté)

D'azur à la main dextre appaumée d'argent.

Le pouce est le doigt de la régénération.
Les Romains le levaient pour demander la grâce ;
Il est le signe du désir de cessation,
Quand un combattant veut se rendre, de guerre lasse.

L'index est le doigt de la direction ; il sert
À montrer le chemin à quiconque le demande ;
Mais il sert aussi à pointer un adversaire ;
C'est aussi le doigt qui ordonne ou qui commande.

Le majeur symbolise la sexualité ;
S'en servir est toujours chargé d'ambigüité.
L'annulaire est sans conteste le doigt de l'alliance

Et l'auriculaire symbolise l'intuition
(Mon petit doigt m'a dit) ainsi que l'émotion.
Il est aussi petit que plein de signifiance.

Marie-Louise

Blason de Hommertshausen (Hesse, Allemagne)

Voir aussi sur Naissance et connaissance

Le papillon

Blason de la famille Barrin

D'azur à trois papillons d'or.

Je symbolise le pouvoir de transformation

Personnelle et donc de toute vraie métamorphose

Qui peut aller jusqu'à la transsubstantiation ;

D'en être témoin dans la nature est une chose

Merveilleuse, mais bien plus encore quand il s'agit

D'une personne dont même le visage se transfigure ;

C'est plus qu'une merveille : une véritable magie !

De me voir en rêve est toujours de bon augure.

Je suis l'allégorie du renouvellement

Et de la renaissance ; j'inspire également

La légèreté de l'être empli de grâce.

J'invite aussi à toujours prendre du recul

Face à toute impasse qui dans la vie vous accule ;

C'est du changement la plus importante des phases.

Marie-Louise, Le chemin des étoiles

Blason de Kirchseeon (Bavière, Allemagne)

La chouette

Blason de Oebisfelde-Weferlingen (Saxe-Anhalt, Allemagne)

Je vois clair dans l'obscurité et je te guide

Par delà le voile de la tromperie et de

L'illusion ; avec moi, la nuit dense devient fluide,

Le chemin s'éclaircit et je t'aide à voir ce

Qui est habituellement caché : la vraie

Signification des actes, l'intention derrière,

L'état d'esprit, tout ce qui est tenu secret ;

Dans l'ignorance, mon regard ouvre une clairière.

Celui qui m'adopte pour animal totem

Jouira d'une grande intuition et sera à même

De pénétrer les arcanes du monde intérieur.

Je suis l'emblème du savoir, de la vigilance

Et de la modestie qui inspire la prudence.

Je t'aide à te lier à ton moi supérieur.

Marc

Grandes armes de David Andrew Hovey (Nouvelle-Écosse, Canada)

Le renard et sa renarde

Blason de Lanespède (Hautes-Pyrénées)

Le renard est associé à la flatterie,
Au mensonge et généralement à la ruse ;
Cela n'est pas pour éveiller la sympathie,
Quoique partageant ces tares, si l'on ne s'abuse,

Avec la gente humaine dont il aurait des leçons
À recevoir, comme le suggérait La Fontaine ;
L'on a encore en mémoire le coup des poissons
Qui lui valut des marchands une éternelle haine.

L'on rapporte que l'histoire inspira une sotie.
La renarde, du coup, n'en fut pas mieux lotie,
Renonçant au meilleur pour partager le pire ;

Pourtant, sur un écu armorié, l'animal
Symbolise le discernement ; ce n'est pas mal
Et c'est assez d'honneur pour qu'il en puisse glapir.

Marc
_____

D'azur aux deux renards affrontés d'argent sur une terrasse de sinople,
surmontés d'une fleur de lys aussi d'argent.

Le hibou

Blason de Quickborn (Schleswig-Holstein, Allemagne)

Je suis l'oiseau de Minerve, alias Athéna,

Réputé pour ma sagesse et ma vigilance,
Tels sont les deux attributs que l'on me donna ;
Et c'est précisément grâce à ma clairvoyance

Que la bonne déesse me prit sous sa protection
Et que m'adoptèrent devins et devineresses ;
Malgré mon air, je m'honore d'une telle élection
Sans que cela me mette dans un état d'ivresse.

À la nuit tombée, mon vol présage une heureuse
Nouvelle ; mais les âmes superstitieuses et peureuses
Voient en moi le funeste présage de la mort.

Je suis à la nuit ce que l'aigle est au jour ;
Je perce l'obscurité et voit tout à l'entour ;
Le crépuscule m'est une aube, sans faire d'oxymore.

Marie-Louise & Justine

Armoiries de la Alcuin Society (Vancouver, Colombie-Britannique, Canada)

Divisé en chevron d’azur sur argent, en chef deux livres ouverts d’argent, 

leur tranche d’or, en pointe une presse à main d’azur.

Voir aussi Le hibou et la chouette en héraldique

Blason de Egvad (Danemark) et du Brandebourg (Allemagne)

Le hibou dit à l’aigle un jour :

Vainement au soleil tu vas faire ta cour,
Lorsqu’il s’éloigne, à ta paupière
Laisse-t-il un peu de lumière ?
Pas la moindre, et ton œil fatigué de clarté
Se ferme dans la nuit, voilé d’obscurité.
Et mes deux yeux sont des étoiles,
Qui me montrent l’oiseau sur la branche endormi :
Le crépuscule est mon ami ;
Aux déserts du chaos je me fraye une route,
J’illumine son front par les ombres noirci.
Oui, répondit l’aigle, mais aussi,
Quand il fait jour, tu n’y vois goutte.
Excentriques de tous les temps,
Qui faites l’impossible en raison comme en style,
Pour vous un seul prodige est toujours difficile,
C’est d’avoir un peu de bon sens.

Chateaubriand, Le génie du christianisme

La Justice

Blasons d'Elztal et d'Ilshofen  (Bade-Wurtemberg, Allemagne)

Mon nom est Justitia, déesse de la justice ;
De la force morale que fonde un système légal
Je suis l'allégorie, malgré l'état d'esquisse
Auquel je suis réduite par l'usage inégal

De mon impartialité ; l'on se gargarise
Volontiers de mes vertus, tout en contournant
Les lois ; les actes contredisent ce que les mots disent ;
Tels sont les humains : autour de leurs tares tournant.

Ma justice est sans faveur, mon bandeau l'indique ;
Mon épée tranche et applique les peines prononcées
Et ma balance pèse les arguments avancés.

Je dois être simple, directe et véridique
Car la pensée juste ne prend jamais de détours ;
Contre les prédateurs, je suis l'ultime recours.

Justine

De gueules à la Justice d'argent bandée,
tenant dans sa main dextre une épée et dans sa senestre une balance,
adextrée en chef de quatre étoiles à six rais posées en croix, le tout d'or.

La louve

Blason Alexandre Louis Jules Lebrun (1780-1812)

Louve solitaire à qui la meute est étrangère,

Je peux menacer l'homme mais nourrir son enfant ;

J'épargne l'agneau que berce la pauvre bergère

Autant que la biche qui veille sur son petit faon.

Si je suis de l'amour maternel le symbole,

J'ai tendance à l'exercer sans discernement ;

Quand mon cœur s'enflamme, je suis loin d'être une molle ;

Je demeure loyale et fidèle obstinément.

Jalouse et possessive, nul n'est aussi féroce

Que moi ; je ne crains pas de me montrer atroce

Contre quiconque s'en prend aux élus de mon cœur ;

De la nuit, je deviens l'animal maléfique

Et revêt ma signification héraldique ;

Cruelle et définitive, telle est ma rancœur.

Justine

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De sable, à la louve arrêtée d'or la tête en rencontre soutenue du même et surmontée de deux billettes d'argent ; à la bordure dentelée du même : franc quartiers des barons tirés de même.

Blason de Charles-François Lebrun (1739-1824), Duc de Plaisance : de sable, à une louve arrêtée d'or, soutenue du même, surmontée de deux billettes d'argent ; au chef cousu d'azur semé d'étoiles d'or.

Blason d'Antoine Dubois (1756-1837) : Coupé : au I, parti de sinople à une fleur de lotus d'argent et du quartier des Barons et des Officiers de la Maison de l'Empereur ; au II, d'or à la louve au naturel allaitant un enfant de carnation, le tout soutenu d'une terrasse de sinople.

Blason de la ville de Plaisance sous le Premier Empire : de gueules à la louve arrêtée et soutenue d'argent, surmontée de deux billettes du même: au chef cousu des bonnes Villes de l'Empire qui est de gueules à trois abeilles en fasce d'or.

La Licorne

Armoiries royales d'Écosse avant 1603

Symbole de puissance de par la corne sur son front,

De pureté autant que de faste, la licorne,

Animal de bon augure, est l'un des fleurons

Du bestiaire héraldique qui le nomme unicorne ;

Par cet attribut, elle se fait l'allégorie

Du divin qui pénètre dans la créature

Que la gangue de la matière a endolorie ;

On la trouve souvent représentée en peinture

Comme symbolisme de la purification

Des eaux et donc de la pureté agissante,

Sublimant la vie charnelle livrée aux passions.

Sur champ d'azur, elle est de générosité

Et sur champ de gueules de la plus ferme contenance.

Toute vertu est par elle marquée d'intensité.

Marie-Louise

Femme Licorne par Lilly Xandra

La tigresse

Armoiries d'Adrienne Clarkson (Ontario, Canada)

L'on qualifie souvent, et à tort, de tigresse

Une femme tout juste agressive de tempérament

Et dont les agissements sont ceux d'une bougresse ;

C'est là un genre que l'on rencontre fréquemment.

Par contre, la tigresse symbolise la puissance

De la volonté et la détermination

Doublée d'un remarquable courage, sans outrance,

Car procédant toujours d'une juste appréciation

Du danger tout autant que des forces en présence ;

Tels sont les aspects positifs de ce totem

Qu'un écu peut s'honorer d'avoir pour emblème

En négatif, elle symbolise la violence

Et la colère que l'on retourne contre soi ;

C'est dans cet état qu'elle inspire le plus d'effroi.

Justine

Blason du Comte de Inchcape (Écosse, Royaume-Uni)

La panthère

Blason de Graz (Autriche, province de Styrie)

Tapie au fond de la jungle, je peux surgir
Soudainement et prendre quiconque à la gorge,
La proie n'a pas même un instant pour réagir.
Je symbolise le courage que se forge

L'esprit qui veut dépasser sa dualité ;
Je suis la figure allégorique du mystère
Des profondeurs de l'inconscient, très exploité
Par les propagandistes et leurs commanditaires.

Je symbolise également le féminin
Dans sa partie sauvage et son côté félin ;
La femme qui éveille, par sa beauté fascinante

Ô combien séductrice, le désir dangereux
Qui ne peut susciter qu'un amour malheureux.
En positif, cette énergie est ascendante.

Justine

Armoiries de la Somalie

la Lune

Blason de Katzenthal (Alsace)

Passive et réceptive, elle renvoie la lumière

Du soleil ; sa chaleur est froide ; elle est du temps

Qui passe la mesure, de par ses phases régulières ;

Elle est l'astre qui régit les eaux, tout autant

Que la fécondité de la femme, de la plante

Et du destin de l'homme au-delà de sa mort ;

Des cycles de la vie elle est la sage régente ;

Nul ne peut monter sans passer par elle d'abord.

La lune symbolise la connaissance par reflet,

Et sa face cachée l'inconscient de l'âme rêveuse.

Astre des nuits, elle prend du soleil le relais.

Elle évoque métaphoriquement la beauté

Et la lumière dans l'immensité ténébreuse.

Les écus l'arborent le plus souvent croissantée.

Justine

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D'azur à une lune versée d'argent sommée d'une croix pattée d'or.