L'oie et la cigogne

Blason de Fromezey (Meuse, Lorraine)

Un jour, tandis qu'elle broutait l'herbe grasse d'un pré,

Dame l'Oie croisa Dame Cigogne, sa proche voisine ;

Chacune salua l'autre de sa patte levée ;

L'on parla de santé autant que de cuisine.

La première se plaignit de ses lourdeurs au foie

Et de ce qu'on la gavât plus que de mesure ;

Qu'elle en eût même des sueurs froides, souventefois,

À l'idée de ne plus revoir le bel azur.

La seconde lui conta comment elle infligea

À Compère Renard une leçon des plus cuisantes,

Après qu'il se fût comporté comme un goujat. *

Morte de rire, l'Oie congratula son amie

Et en oublia qu'un jour elle serait gisante

Sur un plat, fourrée aux marrons ; quelle infamie !

Marc

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D’azur semé de croix recroisetées au pied fiché d’or; à une oie contournée d’argent, becquée et membrée d’or et à une cigogne au naturel affrontée avec l’oie, brochant sur le tout.

Oiseau de bon aloi

Blason de Počepice (Tchéquie)

La cigogne est un oiseau de bon aloi
Avec lequel nul jamais ne chercha querelle ;
Nul emblème ne l'arborait comme le coq gaulois,
Quoique l'héraldique lui fit une part plutôt belle.

Jadis, elle annonçait d'une naissance la nouvelle
Et même, dit-on, en apportait elle-même le fruit :
Tantôt un damoiseau, tantôt une damoiselle !
Mais plus personne ne croit cette légende aujourd'hui.

Le chant d'une cigogne ne se peut mesurer
Aux trilles et aux fins trémolos de l'alouette
Car pour chanter tout en volant dans l'azuré,

Il convient d'être dans les deux bien assuré.
L'on n'est pas non plus un volatile d'opérette,
Ce créneau-là étant déjà bien saturé !

Blason du volost de Polnovsky (région de Pskov, Russie)

Son long bec ne lui permet guère de gazouiller ;
Quant à ses hautes pattes qu'elle ne craint pas de mouiller,
Elles lui servent à arpenter, tout à son aise,
Les prés humides, ce qu'à la grenouille ne déplaise !

Dans les airs, elle peut tenir, s'il faut, la longueur ;
Si ses claquements secs font piètre sérénade,
Elle n'y met pas moins que quiconque tout son cœur
Et se révèle gracieuse en sa nuptiale parade.

Marc

Lire aussi

              L'oie et la cigogne                     Dame Cigogne               Inquiétude d'une veilleuse

        Mélancolie d'une cigogne     La cigogne et les hirondelles          Cigogne bicéphale

Mélancolie d'une cigogne

Blason de Jürgenshagen (Mecklembourg-Poméranie Occidentale, Allemagne)

L'été vieillissant est encore fort généreux
De sa pleine ardeur, quoique les soirées fraîchissent.
Petit à petit, les jours se glissent, langoureux,
Dans l'arrière-saison, avant qu'ils ne fléchissent.

Dame Cigogne, d'ordinaire plutôt détachée,
Reste plantée, des heures durant, sur une patte, songeuse :
« Du temps qui passe me sens triste, presque fâchée,
Quoique n'étant pas animal d'humeur nuageuse.

Il me semble que le printemps est là, toujours,
Et que mille fleurs embaument la prairie, alentour.
Las ! bientôt, je devrai m'envoler pour l'Afrique.

Ni la grenouille, ni le mulot ne s'en plaindront
Et, avec eux, maintes bestioles plus ne me craindront,
Du moins jusqu'à l'an nouveau, vers la saint-Patrick. »

Marc

Blason de Velika Polona (Slovénie)

                                  Lire aussi      L'Oie et la Cigogne

                                                       Dame Cigogne

                                                       Cigogne bicéphale

                                                       La Cigogne et les Hirondelles

La cigogne et les hirondelles

Blason de Gablenz (Saxe, Allemagne)

Dame Cigogne, en ce jour d'un été ardent,

Arpente le pré fleuri de ses hautes pattes.
Tout à son affaire et lors partout regardant,
N'en admire pas moins les hirondelles, s'en épate

Et se dit en elle-même : « Oh ! comme il me plairait
De voler ainsi, en la plus folle des ivresses !
Dessiner dans le ciel des entrelacs siérait
À ma nature exaltée, prompte à l'allégresse.

Las ! mon corps ne m'autorise pas de telles prouesses
Et je le dois accepter tel que Dieu l'a fait.
L'on fait fausse route a être toujours insatisfait.

Demeurer à sa place me semble bonne sagesse ;

L'envie, comme l'avarice, n'amène que du chagrin.*
L'on a déjà bien assez à mener son train. »

Marc

* L'envie et l'avarice traînent à leur suite une multitude de chagrins ; garde-toi de vivre dans leur société. (Proverbes et pensées arabes, 1838)

                                               Voir aussi     L'Oie et la Cigogne

                                                                   Dame Cigogne

                                                                   Cigogne bicéphale

Les dialogues du blason - Recueil héraldique de Marc

Ursula von Fugger et son époux Joachim von Ortenburg, (extrait du Fugger Ehrenbuch, 1545)

Ce recueil met en scène des blasons figurant des rencontres de choses et d'êtres qui deviennent des personnages en relation les uns avec les autres à l'intérieur du blason qui leur tient lieu de cadre contextuel. L'héraldique inspire la poésie et celle-ci la porte au-delà de sa fonction première. Les deux sont à se parler, à instaurer des dialogues parfois surréalistes, et chaque sonnet donne ainsi lieu à une petite fable jouant sur la symbolique, la culture, les références au passé, à l'histoire et les incursions dans l'actualité. Le blason se fait allégorie et la composition qui l'accompagne métaphore et parfois même parabole. Ce mariage improbable entre l'héraldique et la poésie se veut vivifier une science millénaire et un genre littéraire qualifié injustement de désuet, non pas à contre-courant d'une époque affaissée ayant par ailleurs perdu la boussole avec ses repères traditionnels, mais, justement, en misant sur ce qui demeure intact en elle, parce que intrinsèque à la nature humaine et donc intemporel : l'appel du sens. L'héraldique est un chemin possible, une approche en tous les cas, et la poésie une invitation au voyage. Non pas à celui qui rime avec évasion, mais à celui qui se veut initier un Retour.

L'Oie, la Cigogne et le Brochet

Blason de 's-Graveland (Hollande Septentrionale)

 

Tiercé chapé ployé : au premier de gueules à l'oie contournée couronnée d'or ; au deuxième d'argent à la cigogne d'azur ; au troisième du même au brochet d'or aussi.

« Gente Oie, que vous vaut d'être ainsi couronnée,
Vous que l'on tient d'ordinaire pour une bête stupide ?
– Cette réputation est dure à déboulonner,
D'autant que la plus sotte ignorance la préside,

Moi qui symbolise, au contraire, l'intelligence.
– Cela est fort injuste, répond la cigogne.
– Dieu merci, l'héraldique répare telle négligence,
Quoique n'étant pas du bestiaire le genre qui cogne.

– Suis-je, quant à moi, mieux traité ? ajoute le brochet,
Je passe pour cruel, selon l'opinion commune admise,
Moi dont la vie peut finir au bout d'un crochet !

Un blason nous rend justice, cela est fort bien ;
Mais il faut du temps pour qu'une idée soit démise.
Peut-être y contribuera cet entretien ? »

Les dialogues du blason

Inquiétude d'une veilleuse

Blason de Castillon-en-Couserans  (Ariège, Midi-Pyrénées)

Du haut de sa haute tour d'argent, Dame Cigogne

Jouit d'une vue imprenable jusqu'à l'horizon ;

Qu'il pleuve à torrent ou que le soleil cogne,

Elle fait sentinelle comme toute une garnison.

Ce n'est pas la souris des champs ni la grenouille

Des mares qu'elle veut débusquer de son oeil perçant,

N'ayant point le cœur ni l'esprit à la tambouille ;

Elle guette au loin, au-delà des derniers versants

D'ondoyantes collines, le retour de Maître Coq

Parti Dieu sait où ; tout près du pays des phoques,

Prétendent certains, en des contrées où vivent les rennes

Et où il n'est pas rare de rencontrer des trolls.

Cela inquiète notre amie, elle en devient folle ;

Du poulet rôti leur irait bien aux étrennes.

Marie-Louise

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De gueules, à une tour d’argent, surmontée d'une cigogne du même.

Les bottes de sept lieues

Drapeau du District de Taldomsky (Russie)

Tous ont en mémoire l'histoire des bottes de sept lieues
Qui d'une seule enjambée couvrent une grande distance
Et permettent d'aller promptement de lieu en lieu.
Nul ne saurait égaler pareille performance,

Sinon le lièvre ou le faucon pèlerin.
Dame Cigogne eût aimé chausser de telles bottes ;
Elle en eût, pour ses migrations, mené bon train,
Sans trouver, à l'arrivée, ses ailes en compote.

Mais ne doit-on pas à sa nature se plier
Plutôt que de chercher sans cesse à s'en délier ?
Pour la dépasser, les hommes ourdirent la Machine

Qui les entraîna bientôt à s'en écarter
Et à perdre peu à peu leur humanité.
Voulant par elle tout plier, ils courbèrent l'échine. 

Marc

Bibliographie de référence

- René Guénon (1886-1951) Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps (1945) ;

- Georges Bernanos (1888-1948) La France contre les robots (1944) & La liberté pour quoi faire ? (1951) ;

- Lanza del Vasto (1901-1981) Les Quatre Fléaux (1959) ;

- Jean Phaure (1928-2002) Le Cycle de l'Humanité Adamique (1973).

 Le Cycle de la Cigogne

 

Dame Cigogne

Blason de Wahrenberg (Saxe-Anhalt, Allemagne)

Dame Cigogne ayant passé le bel été
Dans les prés fleuris à poursuivre la grenouille
Et le mulot, tant et plus, qu'elle fut tout hébétée
Que le temps eût filé si vite sur sa quenouille.

– Il est l'heure, se dit-elle, que je prenne mon envol
Car l'on sent déjà du proche hiver la froidure.
N'étant pas oiseau à m'accoutrer d'un cache-col,
Mes plumes me seraient d'une bien pauvre vêture.

Le chemin est long jusqu'à la vallée du Nil
Et je ne sache pas, en ces lieux, quelque mesnil
Qui me pourrait faire l'aumône hospitalière.

Las, me voici bien en peine de devoir quitter

Ce Jardin dont j'ai aimé la sérénité
Et son atmosphère si étrange, si singulière.

Marc

Discours d'une cigogne

Blason de Storkow (Brandebourg, Allemagne)

Moi qui suis de l'Alsace l'oiseau emblématique,
Terre en laquelle, jadis, je portais les bébés,
Survolant des paysages quasi idylliques
Qui firent dire au roi Louis* les découvrant, bouche-bée :

« Quel beau jardin ! » C'était à l'issue d'une longue guerre
Qui laissa le territoire presque dépeuplé,
Lors que de villages debout, il n'en restait guère,
Au point de les devoir presque tous repeupler.**

Moi-même, j'ai failli m'éteindre, me faisant rare
Quand diminuèrent les prés humides et les mares,
Lors que la grenouille devint une proie d'exception.

Compère Héron, qui a les envolées plus larges,
Se donne, sur ce chapitre-là, bien plus de marge,
Allant jusqu'en Sologne, sans hésitation.

Marc

* Louis XIV (1638-1715)    ** La Guerre de Trente Ans (1618-1648)


La Geste des Échassiers

          Le Cycle de la Cigogne                   Le Cycle du Héron

Blasons de Janík (Slovaquie) et de Golm-Potsdam (Brandebourg, Allemagne)

Cigogne bicéphale

Blason de Bessenbach (Basse-Franconie, Bavière, Allemagne)

Dame Cigogne, à qui l'on rapporte les paroles
Que Gente Poule eut un jour pour Maître Corbeau,*
Se voudrait, à la question, verser son obole
Et d'une aussi belle pensée porter le flambeau.

« Quoique je ne sois pas de nature compulsive,
Je me voudrais embrasser tout d'un seul regard.
Je ne suis pas davantage, l'on sait, impulsive
Car d'humeur égale et posée, à tous égards ;

Pourtant, l'idée m'a prise d'être bicéphale,
Ou d'avoir deux faces, comme le dieu latin Janus.
Elle m'est venue ainsi, sans que je le voulusse.

Mais Gente Poule m'apprit que la conscience focale,
En une présence pleine, donne également une vue
Synoptique car en l'infime, tout est contenu. »

Marc

* Voir Réponse jaillissante (à Maître Corbeau)

Le sapin de Noël

Blasons de Simonswald, d'Obersimonswald (Bade-Wurtemberg) & de Tann (Bavière)

Dans la haute Antiquité, on trouve déjà mention d'un arbre au moment du solstice d'hiver. Il s'agit de l'épicéa, considéré comme l'arbre de l'enfantement chez les Celtes, qui suivaient un calendrier basé sur les cycles lunaires et où à chaque mois était associé un arbre. Or, l'épicéa (ailm en celtique) était celui du 24 décembre. Il était décoré avec des fleurs, des fruits et du blé.

Certaines des premières tribus germaniques célébraient la tradition de Yule où l'on sacrifiait des animaux et des esclaves mâles en les accrochant aux branches des arbres. En Scandinavie, les rois vikings sacrifiaient neuf mâles de chaque espèce dans des endroits sacrés, alors que les plus pauvres suspendaient des pommes, des pâtisseries et autres petites offrandes dans les branches. Il est probable que le sapin de Noël soit une continuation de cette tradition. Charlemagne, lui-même, accrochait les boyaux ainsi que les yeux de ses ennemis vaincus aux sapins présents dans la région d'Aix-la-Chapelle. (Wikipédia)

Au XIe siècle, lors des fameuses scènes, appelées aussi mystères, l'Arbre de Vie (ou d'Eden) était décoré de pommes rouges.

Blasons de Bad Hindelang (Souabe, Bavière), de Durlangen & d'Adelmannsfelden (Bade-Wurtemberg)

Cependant, le sapin de Noël, dans sa version encore actuelle, est apparu en Alsace dès le XIIe siècle. Mais c'est précisément en 1521 qu'il est mentionné pour la première fois comme tel, dans un registre de la ville de Sélestat qui autorisa à couper des arbres pour Noël. On en déduit que la pratique, déjà bien établie et probablement abusive, imposait une réglementation spéciale.

Outre l'anecdote qui raconte qu'en 1738, la reine de France, Marie Leczinsaka, épouse de Louis XV, aurait installé un sapin de Noël dans le château de Versailles, ce n'est qu'après 1870 que cette tradition se généralisera, grâce aux immigrés d'Alsace-Lorraine qui la firent connaître par tous les Français.

Discours du Cochon

Drapeau de Chastoozersky selsovet (Russie)

Je serais, dit-on, plutôt du genre omnivore,
Mais plus par nécessité que par conviction ;
Même s'il n'est brouet qu'en mon auge je ne dévore,
La pomme de terre reste mon mets de prédilection.

Jadis, du sanglier partageant le régime,
J'aimais cette vie de plein air, à l'ombre des bois ;
Ces temps furent heureux, sous l'Ancien Régime,
Avant que l'industrie ne répande son effroi.

Las ! mon sort n'est pas le plus enviable des bêtes ;
Et eu égard à la manière dont on me traite,
L'on n'est pas sûr que dans le cochon tout soit bon.

Que sait-on, au juste, de la conscience animale ?
L'ignorance, sur ce chapitre, est abyssale !
Plus d'un, sans doute, en perdrait le goût du jambon.

Marc

Lire aussi

            Discours d'une fourmi             Discours d'une guêpe            Discours d'une vache

        Discours du Rhinocéros         Discours de l'Hippocampe         Discours d'une cigogne

Sagesse du goupil de pourpre

Composition de l'auteur

(d'après le blason de Hukvaldy en Tchéquie)

Le goupil demeure caché
Même si quelques souris dansent ;
Il se repose, il rêve, il pense
En écoutant le vieux clocher.

S’il est par l’odeur alléché
D’un noble camembert de France,
Il reste dans l’indifférence,
Sans parler au corbeau perché.

Il ne revendique nul titre,
Il ne veut pas porter de mitre ;
Il laisse vivre les poissons.

Il lui souvient, dans l’aube grise,
D’une chanson jadis apprise
D’un prince, un étrange garçon.

Cochonfucius

Le Cycle du Renard

  Maître Renard en ses songeries     L'Oie et la Cigogne                   Quand trois poules

       La Chèvre et les Raisins            Sagesse du Renard                Nostalgie d'un Lutin

         Le renard et sa renarde           Le coup du fromage                   Renard Vieillard

             Rencontre axiale     Maître Coq aux annuels comices        Le Renard et l'Aigle

         Mélancolie du Renard          Abyssus abyssum invocat         Le Lion et le Corbeau

               Renard ascendant                      Digression                    Le renard en héraldique

                           In extremis                                         Fraternelles retrouvailles

sur

 Pays de Poésie

Histoires fromagères : enfance d'un questionnement

Tyrosème ancien de la Fromagerie Marizien

(Meurthe-et-Moselle en Lorraine)

L'on disait aux enfants qu'ils naissaient dans des choux.

Était-ce celui de Milan, aux grandes feuilles ? Sans doute.

Sauf qu'il ne poussait pas tout le temps ni partout ;

Il fallait attendre au-delà du mois d'août.

En Alsace, nous avions le même genre de problème ;

C'est la cigogne qui apportait les bébés,

Sauf que c'est un oiseau qui en automne essaime

Et qui n'assure donc pas son service toute l'année.

Comme moi je fus trouvé dans une boîte à chaussure

(L'on ne m'a jamais dit qui l'avait déposée),

La question du temps ne s'était donc pas posée.

Le mystère resta longtemps entier, sans fissure.

Quand il fut levé, il s'est encore épaissi

Et ce fut bien plus tard que pointa l'éclaircie.

Marc

Histoires fromagères

Retour au Chemin des Étoiles

Blason de Kopernika (Slovaquie)

Gente Oie, dont nous avons suivi le chemin
(Quelques écrits conservent ici sa mémoire)
Eut, après son départ, de curieux lendemains.
Avait-elle retrouvé les instincts migratoires

De ses sœurs sauvages qu'elle regardait passer
À la fin de l'hiver, au-dessus de la ferme ?
Quand Gente Poule fut partie, elle en eut assez
De rester seule et prit la résolution ferme

De l'aller rejoindre. Mais dans quelle direction ?
Au Cloître peut-être, qui accueille en pension
Les cheminants et cheminantes de toutes espèces ?

Peut-être y reverrait-elle Maître Coq ?
Comme lui semble lointaine cette heureuse époque
Dont le souvenir, soudain, l'emplit de tristesse !

Blason de Granč-Petrovce (Slovaquie)

Quand l'Abbé Théophile rencontra Gente Oie,
Il lui trouva tant de douceur et tant de grâce,
Qu'il se prit d'amitié pour cette hôte de choix,
L'assurant qu'elle aurait céans toute sa place.

Mais ni Gente Poule, ni Maître Coq n'y étaient
Car partis, lui apprit-on, en pèlerinage,
Enveloppés de cette quête qui les revêtait ;
C'était leur seul et véritable patronage.

Nul ne retient un explorateur d'Infini
Car il n'est rien qui soit à jamais défini.
Ils n'ont jamais quitté le chemin des étoiles,

Car telle est la Voie du Par-delà que d'aller
Au bout de soi-même, sans jamais s'installer
À demeure nulle part, ni sur rien jeter un voile.

Marc

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               Un cœur intrépide            Grandesse de Gente Oie  Les confessions de Gente Oie

         Votre Aile Bien-Aimée               Le petit garçon et l'oie              L'Oie et la Cigogne

ainsi que

L'oie de gueules