Signe du Poisson en Son Ascendance

Drapeau de la colonie rurale de Troitckoe (Russie)

L’Étrangeté vient de ce que nous sommes devenus des étrangers à nous-mêmes, et nous sommes loin de comprendre que nous sommes Cela du monde infini. Des Terres qui sont nos mélanges, des Eaux qui sont nos fusionnements et de L’Air qui sont nos émergences éthérées, des Feux qui sont nos chaleurs luminescentes et tremblantes des coalescences. Les vagues s’unissent en ce jaillissement d’élan. C’est en Son Amour, c’est en ce Désir du Retour que Le Destin s’élargit des seules aspirations d’un Poisson qui se souvient du Bien-Aimé. En Son Hébétude, voici cette Contemplation qui rejoint La Clarté d’une Vision. Le Poisson connaît par Le Souvenir du Vivant, en ce Toucher de Conscience qui s’effleure des douceurs des seules effluves du Jardin. Il voit en cette Ondoyance Le Chemin et il ne doute pas un seul instant, lui, des fluvialités de sa structuration, lui, des éléments de Sa Complétude induite en L’Eau des Origines, en L’Eau étincelante, Encre de Vie, mots s’y alliant en une danse exaltée d’effleurements. Il est en cette aptitude à sonder L’Air, frémissant en sa perception intuitive, en L’Indicible du Verbe, conquis au plus profond de ses abysses. Il est Le Règne minéral qui entre en ces possibilités de Substance. Il est Le Règne végétal de son arborescence dont il ne se sépare jamais. Il traverse aussi le Règne animal et en tire son énergie substantielle. Ne lui dites pas de renoncer, il connaît la finalité, il y est déjà, mais il est aussi les vagues de Son Océan, Cosmogonie dont il devient Coupe d’abondance. Poisson des épousailles permanente entre Le Ciel et La terre, Horizontale et Verticale. Ne lui dites pas que ce monde est limité, il vous rira au nez, car les ondes lui parlent et lui confient ce que vous ne savez pas. Dites-lui : Tu déraisonnes, il vous répondra qu’il a les pieds sur Terre plus que vous, puisqu’il visite en une large latitude tous les continents. Il embrasse chaque rivage et en connaît de plus subtiles qu’il visite en sa fougue incessante. Il se régénère aux Sources des Cimes inexplorées, et s’unifie au feu de La Lumière des Profondeurs. Marqué par les différences, il sait les relier en L’Unicité de L’Eau, puisqu’il sait reconnaître les multiplicités du Un. Ne lui dites pas que Cela n’est pas, il aura la force de vous regarder droit dans les yeux et de vous dire : avez-vous compris ce monde que vous traversez ? En sentez-vous La Cohésion et La Cohérence ?

Blasons de Feldafing, d'Immenstadt im Allgäu (Bavière) et de Gunningen (Bade-Wurtemberg)

Le Poisson en Son Ascendance ne fuit jamais, mais relève les défis et fait du Tout, Objet de Connaissance, Reliance des Mondes de Tous les Temps. Il est celui qui lève son regard vers le Ciel intérieur, et d’avoir plongé en tous ses abîmes de solitude, et de renoncement, il revient à la surface avec cette aptitude à s’émerveiller, de tout, d’une même chose aussi, en sa constance et en sa fidélité. Il porte sur les choses et sur les créatures de toutes sortes un Amour exponentiel de bienveillance. Il est parti depuis longtemps en ces conquêtes de L’Abstraction, et il a pour solidité une ascèse victorieuse contre toute épreuve. Il sait très tôt reconnaître L’Envahissement des perceptions qui l’ont parfois déstabilisé ; mais en son Ascendance, il se fonde en un Cadre issu de La Tradition, car, il ne peut se payer le luxe d’aucun échec. Il sera pointu et d’une minutie chirurgicale. Son Regard est imbibé d’Amour luxuriant et fécondant. Il ne doute jamais de Ce Printemps éternel, puisqu’il Le vit en ce Toujours. Le Poisson connaît tous les cycles en son évolution et a accès à toutes les obédiences, mais il sait qu’il est uniquement porté à L’Amour Inconditionnel. De fait, il est, en son exaltation, à embrasser chaque chose d’un regard concentré et contemplatif, un regard aigu et magnifié de par son intuition vibrante du Soleil de L’Origine. S’il se relie à La Tradition, s’il fait Acte de Retour, il n’est plus en aucun déséquilibre ni en une quelconque confusion. L’Amour est Son Unique Viatique, mais il sait que L’Amour est Son Voyage de Conscience et que chaque étape d’Amour est à révéler la réalité du cheminement intérieur.

Le Poisson met parfois du temps à mettre des mots pour exprimer Son Expérience du Divin, mais il est en une Confiance absolue. Il parvient, à la longue, à un point de non-retour et nul ne peut plus avoir aucune emprise sur lui. Or, ce pacifiste par essence, qui abhorre toutes sortes de conflits, sensible à l’aura de L’Autre, ayant acquis une acuité exceptionnelle, voit. Sa Vision est perçante, d’autant plus si son ascendant est Scorpion. Quand bien même l’autre ne soupçonne pas cela, il a en lui le flair du faux et de l’inutile. Il peut n’en rien laisser paraître, mais il n’est jamais dupe et apprend à prendre du recul sereinement lorsque le besoin s’en fait sentir.

Blasons de Horné Naštice et de Kálnica (Slovaquie)

Petit à petit, Le Poisson incarne son Être en Sa Plénitude : Dépassement de soi, guérison des blessures du passé, virginisation de son parcours d’humanité, Connaissance des Sagesses en L’Amour, au-delà, en ce par-delà, traversant tous les états multiples de son Être, émancipé de toutes les illusions, ayant choisi sciemment La Voie ténue, obéissant uniquement à Son Destin libérateur, ne s’octroyant aucune concession, ivre de cette Beauté de La Transcendance, aboutissement en L’Illimité.

Le Poisson rejoint tous les océans de Béatitude, s’unifie en L’Ici-et-Maintenant, retrouve La Source, s’y abreuve depuis La Fontaine d’Amour, accomplit son acte d’Être sans peur, ni complexe, pionnier sans réserve, retraçant Le Parcours initiatique de toutes les Théophanies, car, il ne saurait pour lui être question de manquer aucun des rendez-vous avec Le Divin, proclamant encore et encore La Louange illimitée d’un Seigneur de Toutes les Possibilités.

Océan sans rivage

Blason de Kurilsk (Oblast de Sakhalin, Russie)

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Le poisson en héraldique

Le Signe du Poisson

selon Johfra Bosschart

La mesure du temps en héraldique

Rien n'échappe à l'héraldique. De fait, l'on a raison de dire qu'elle est un portail ouvert à tous les domaines dont elle est en même temps la croisée. Car tout commence et revient à l'image ; même les mots ont besoin de s'y incarner, de se donner cette enveloppe, mentale d'abord, visuelle ensuite. Qu'elle soit figurative ou symbolique, l'image cadre le regard qui garde d'elle une certaine impression. Il s'opère alors une sorte de métabolisme qui en extrait l'essentiel, une synthèse. Le blason relève de cette opération ; il se situe en aval, près de l'embouchure. C'est une image-icône, un condensé de choses. D'où sa force, à la fois comme emblème et comme centre de suggestions. Certes, le blason est une forme arrêtée, figée pourrait-on dire. Mais pas tant que cela. C'est une image inspirante, pour peu de la considérer au-delà d'elle-même, derrière le bouclier qu'elle est toujours quelque part car tel est son acte de naissance. Cette double fonction de protection et de signe de reconnaissance crée, de fait, un équilibre. Le blason est une image rassurante, non seulement parce qu'elle s'inscrit dans la durée et donc une forme de continuité, de stabilité, mais aussi parce qu'elle réactive sans cesse le symbolisme. Or, l'être humain a besoin de symboliser les choses importantes pour lui, essentielles, de les marquer d'une empreinte. Le blason est une empreinte par excellence.

En héraldique, la figure du sablier (horloge en verre) est stylisée selon le modèle utilisé à partir du 14ème siècle. En son Dictionnaire des figures héraldiques (Bruxelles 1895), le comte Théodore de Renesse renseigne 38 familles portant ce meuble. Dans sa représentation la plus simple, le sablier apparaît dans l'héraldique sous la forme de deux triangles superposés, indiquant les deux flacons de sablier individuels reliés au col,  Le trou entre les triangles, le support dans lequel les ampoules de verre sont montées et toutes les particularités du motif doivent être signalées dès lors qu'elles sont présentées dans une couleur héraldique différente du reste de la figure. Les sabliers apparaissent souvent dans les blasons en or ou avec des flacons d'argent et un cadre en bois de sable, mais aussi dans toutes les autres couleurs héraldiques. Le sablier symbolise l'aspect passager de l'existence, son côté éphémère.

Enfin, selon l'usage, des chromolithographies anciennes, en lien avec le thème, viennent compléter cette petite étude.

Pareo ergo sum

Blason de Zvyozdnoe (Saint-Petersbourg, Russie)

Sait-on encore d'où l'on vient et où l'on habite,
En ces temps où un chat n'est plus vraiment un chat ?
Ce qu'à force les médias modélisent dépite
Plus d'un, à voir certains vivre comme des pachas.

Lors qu'aujourd'hui, même un chapelet de diplômes
Ne vaut plus grand-chose sur le marché de l'emploi.
Molière réécrirait son Bourgeois gentilhomme
Ainsi que La Fontaine d'une grenouille les exploits.

Un monde trop changeant est instable et menace
De déclassement quiconque n'en suit pas les traces ;
L'on n'est jamais loin de s'y trouver arriéré.

Aussi s'use-t-on à tenir les apparences
Et, l'âge venant, à renforcer son adhérence,
Quitte à vendre son âme et s'en exonérer.

L'Abbé Théophile



Pareo ergo sum : « Je parais donc je suis. »

Blason lunaire du coq de sable

Composition de l'auteur

La grandeur qu’à ce coq il advint d’acquérir,
Lui faisant éclipser la gloire paternelle,
Sur son blason lui vaut une lune éternelle,
Comme duc il ira sa fortune quérir.

Et même si la lune en venait à périr,
La noblesse du coq resterait immortelle :
Car ses mérites sont d’une abondance telle
Qu’un astre face à lui ne peut surenchérir.

L’honnête basse-cour où son devoir le lie
Plus grande lui paraît que Rome en Italie ;
Il n’irait point régner sur ces bords étrangers.

La lune et Jupiter, et le soleil encore,
Et Saturne au lointain, que ses anneaux décorent
Sous le pouvoir du coq sont venus se ranger.

Cochonfucius

Sous un Merisier

Mon du clan Honda (本多氏, Honda-shi) *

En une contrée lointaine, je me suis retrouvé

Bien des fois, et me suis même perdu en chemin.
Sous un Merisier assis, une fleur à la main,
Un petit homme semblait par la vie éprouvé.

Son visage se lissait de ses paupières fermées.
Une brise printanière frémissait du matin,
Frais encor, et, comme je le saluai de loin,
Son regard s'éclaira, le visage transformé.

- Hé fils, viens donc partager un peu de mon pain !
Je vois en toi un itinérant, Ton Destin.
Des pages de vies qui s’amoncellent en ce monde !

Je suis un samouraï et aujourd'hui je pars.
Je savoure l'heure qui se veut en cette seconde
Féconde et furtive, au Souffle du grand départ.

Océan sans rivage

* Le mon (紋?), ou kamon (家紋?), est un insigne héraldique initialement utilisé par les clans de samouraïs pour se reconnaître plus facilement sur les champs de bataille. Ils sont généralement sous forme de dessins stylisés à l'intérieur d'une forme géométrique.

La Tortue et Le Goéland (3)

Blasons de Galápagos (Province de Guadalajara, Espagne) et Kamsko-Ustinsky (Russie)

La tortue qui achevait dix-sept cycles de vie, opina de la tête durant un long moment. Elle vit que Le Goéland avait dépassé les sphères infernales de la dépendance. Qu’Il s’était libéré des effets immédiats de la vie matérielle. Son Corps est à s’effacer en La Présence pour faire place au monde de l’Esprit. La mort des corps est à révéler la nécessité absolue du Passage. Quand Le Goéland parviendra en la stabilité essentielle, son Esprit courra encore plus vite en Sa Conscience. L’accélération des pulsations est la vitalité même de Son Aspiration. Après que la nuit couvrit ciel et mer, Le Goéland admit que le sable devenait gris et qu’une sorte de Lumière s’y réverbérait.

– As-tu noté combien ce qui est manifestation de ce monde est Signifiance et Langage ? questionna notre Tortue. Lors que le monde est absorbé par La Vibrance du Cœur, Les détails les plus infimes viennent en rang serrés et s’alignent devant toi pour t’offrir les plus inestimables présents. Ce Monde de La Matière est en fait Esprit de Réceptacle. Il est aussi matière noble de survivance. Il recèle une sorte de germination permanente en ta propre vision et en ta propre incarnation. Il est aussi un accord que l’on appelle Orbitage.

– Ma Noble Tortue, tout ce que tu évoques résonne en mon cœur encore si troublé. Je n’ai plus souciance de ma survie. Effectivement, je suis à comprendre que ce monde vibre de ma vibration. Chaque chose vient vers moi, lors que je ne la cherche plus et que je suis entier à m’occuper de La Demeure Finale de mon Être. De même, je n’ai plus cette peur du lendemain, ni de la mort, ni de mes congénères qui ne désirent rien d’autre que voir leur vie passer. Je connais l’absurde de leur volonté, leur déviance, et il m’est arrivé en ce voyage très précisément, de voir tous les fragments de ma conscience éparpillés, comme n’ayant plus aucune importance. Ils se réduisaient en leur néant d’inutilité et de non-reliance. T’avoir rencontrée est une sorte d’apothéose.

– Ô enthousiaste Oiseau, tu es en cette Voie de L’Apothéose constante de l’instant. Il n’y a plus ni avant, ni après. Il y a Dévoilement en L’Ascension. Tu as vécu en cette initiation une sorte d’apoptose, sans pour autant que ton corps ne périsse. Tes cellules se régénèrent à La Source de L’Origine. Ton Corps n’est plus à vivre La Poussière d’incarnation, mais La Pérennité de Ta Vision Unitive. Le Pont est entier de toi. Tu es Ton propre Franchissement. Tu es en La Contemplation de La Nouveauté, L’Inconnu qui se donne à être connu en toi. Tout ce conglomérat de fluidité, de fluctuation, de redirection, de transport, de parachèvement, de déstructuration et de restructuration sont les vagues infinies de L’Amour de L’Essence Suprême. Ce qui te permet d’être en cette cohérence est avant tout Ton Lien avec La Source des Anciens. C’est Cela qui fait ton échelle ascensionnelle et ton déploiement, quand bien même nous sommes tous en un déploiement spécifique de complémentarité. Pourtant, je ne saurai te cacher qu’il existe bel et bien une Hiérarchie des Consciences.

Océan sans rivage

Lire aussi

La Tortue et Le Goéland (1) & La Tortue et Le Goéland (2)

ainsi que sur Naissance et connaissance

Le prix d'une seconde

Blason de la famille Lang (Schaffhouse, Suisse) d'après Hans Wilhelm Harder (1810–1872)

Familienwappen aus den genealogischen Registern der Stadt Schaffhausen, 5e volume

À quoi sert-il, dites-moi, d'être un milliardaire,
Si ce n'est pour boire du champagne sur un yacht
Avec une blonde qui ignore son abécédaire !
(N'allez pas me faire dire que toutes les blondes sont sottes !)

Il vous suffit d'arpenter la rue de la Paix
Pour vous faire une idée précise du vulgaire
Car seul votre portefeuille y jouit du respect,
Et je n'y vois personne illustrant le contraire.

Quand une simple montre vaut des milliers d'euros,
L'on trouve que la seconde vaut quand même un peu chérot !
Peut-être bien qu'à ce prix la vie se rallonge ?

Mais que peut-on y faire ! Il est, comme ça, des gens
Pour lesquels le temps se réduit à de l'argent.
L'on imagine dans quelles affres la mort les plonge...

Le Spectre à trois faces

Parce que réussir sa vie ne dépend pas que de Rolex. Ralph Waldo Emerson (1803-1882)

et aussi

Le but de la civilisation, c'est la culture et le luxe. Une fois ce but atteint, la civilisation se gâte et décline, suivant en cela l'exemple des êtres vivants. (Ibn Khaldoun, 1332-1406)

Réussir

Blason de Lioubertsy (Russie)

C'est en faisant que l'homme se fait ; ce qu'il cultive
Le cultive à son tour ; tout arbre porte ses fruits ;
Aucune pensée n'est neutre, même la plus furtive ;
Rien n'est à nous, nous n'en avons que l'usufruit,

Mais il nous échoit de mener une vie féconde,
Donc de la réussir,* c'est-à-dire élever
Notre âme vers sa réalité la plus profonde
Et des fourvoiements de ce monde la préserver.

Veuillez considérer la question que je pose :
S'il n'est rien après la mort, il n'est rien avant,
Et l'on se demande alors pourquoi quelque chose

Se produit entre deux « riens »... Celui qui avance
Le néant comme destinée, fût-il un savant,
Le traversera car déjà il le devance...

L'Abbé Théophile

* Le verbe « réussir » issu du latin ire, itus (« aller » au futur, donc « J'irai ») donnera en italien uscita qui résulte lui-même du croisement entre deux racines latines : exire (sortir) et uscio (porte, issue). C'est cette étymologie qui fonde et inspire le sens que nous lui entendons ici : sortir du plan terrestre (ou d'une conscience de finitude) pour monter vers le plan spirituel (c'est-à-dire vers une conscience de l'Irréductible et donc de l'Infinitude). Réussir, c'est Aller. Où cela ? Vers le Par-delà... (l'Irréductible). Aller, aller...

La Tortue et le Goéland (2)

Armoiries de l'Ile de l'Ascension (Royaume-Uni)

Je n’ai pas vaincu Les ourlets du Ciel, mais Ils ont plié leurs vagues en mon être. J’ai ri de T’avoir rencontrée. Il s’agit d’une Exultation de L’Âme. Elle est à palpiter en ce poitrail. Aujourd’hui, je le sais, l’imperturbabilité est une semence qui ne cesse de croître. Il est une véritable assurance, mais qui ne vient pas de nous, plutôt de ce qui se laisse voir. Qu’importe ce monde qui périt en sa rigidité, qu’importe tout cet affairement du délire des consciences, qui se prennent tant au sérieux ​que l’absurde les rattrape en des cruautés d’actes. Je comprends bien aujourd’hui, que L’Esprit trace une Route Fulgurante de sincérité éprouvée maintes fois en ce Périple. Je réalise combien les pièges sont grands de considérer cette vie à partir de l’opinion, point de vue, au demeurant, limité. Pourtant, il n’est qu’une seule possibilité d’échapper à l’illusion : Mourir complètement à tout ce que nous croyons et qui nous enferme. Sans pour autant nier La Matière Noble et Pure, Réceptacle de L’Esprit, je comprends que sans ce point de rupture, nous ne savons pas que nous nous figeons à vouloir maîtriser un monde qui n’a de réalité qu’en ce pouvoir de création et ce désir d’unification avec L’Origine. Ma Dame Tortue, je suis à saisir Ta pensée concernant les papillons. J’ai observé ces lépidoptères. Leur métamorphose est saisissante et bouleversante. Ils ont cette Mémoire contenue en eux des étapes de leur Être ! Chaque étape est une gestation puissante de Révélation et de messages. Quand bien même Tu es à me dire, à l’instant, que je ne dois m’arrêter en rien en ce qui se donne à comprendre, Les Paroles sont à la bouche de chaque corps et me disent ceux que je dois entendre. Je ne me l’interdis pas, et quand bien même le Temps semble se rallonger, j’en pressens La Sagesse. Mes yeux embrassent chaque chose et sont en cette rétine, à mémoriser en Sa Pleine Dimension, l’Essence. Ô Essence ! Tout en Elle est une puissante Reliance. De ceux qui ont précédé, il reste toutes ces veillées dans les cavernes d’Amour. Dame Tortue, n’est-ce pas vous qui êtes à m’insuffler tout ce Discours ?

– La Lucidité est un phénomène que nous observons très rarement. Cette minutie du regard est à disparaître progressivement. Pourtant, un seul moment de lucidité et tout est à filer droit. Tu as raison, Ô Goéland ! Le bruissement furtif du battement d’un Cœur est une précieuse clarté. Sais-tu ce qui l’alimente Jour et Nuit ? L’Amour, Ô Oiseau des Cieux de La Seigneurie des Beautés ! L’Amour est Le Vivant de toutes choses. Toi, L’Oiseau, Tu sais combien Tes ailes sont collées à La Volonté du Firmament. Le Vent Te porte et Tu es sans le doute ravageur. Tu voles toujours vers La bonne Direction.

Océan sans rivage

Lire aussi

La Tortue et le Goéland (1)

et sur Naissance et connaissance

La charrue en héraldique

Dans la pensée primitive, la charrue signifie à la fois labourer et féconder. C'est donc un symbole de fertilisation. C'est également un symbole phallique car le soc est comme un membre viril qui pénètre le sillon, symbole de l'organe féminin. Ainsi, passer la charrue sur la terre, c'est unir l'homme et la femme, le ciel et la terre, et la moisson, associée à la naissance, est le fruit de cette union. La charrue est aussi le symbole de la réinitialisation, du recommencement : la terre est retournée, prête pour un nouveau cycle. Chez les Celtes, l'ouverture du sillon symbolise le commencement du monde. La bêche participe du même symbolisme. Comme la plupart des outils tranchants, elle représente l'action du principe mâle sur la matière passive, donc femelle (passive au sens de réceptacle).

Isidore de Séville (560/570-636) compare le stylet de l'écrivain à la charrue, se référant aux Anciens traçant leurs lignes tel le laboureur ses sillons. Ainsi, la page blanche est comparée au champ qui n'a pas encore subi le soc de la charrue.

Héritière de l'araire, apparue en Mésopotamie au cours du IVe millénaire avant J.C. et qui scarifiait simplement le sol, la charrue permet de labourer plus profond et de retourner la terre. Le labour permet ainsi de l'ameublir et de la préparer à recevoir le semis. Il permet également d'enfouir les résidus des cultures précédentes, les mauvaises herbes, le fumier, et accélère la minéralisation de la matière organique. Cet instrument aratoire joue donc un rôle foncier en agriculture.

La Tortue et Le Goéland

Drapeau de Tchaïkovski (Russie) et blason de Seyriai (Lituanie)

Te souviens-tu de la tortue qui avait traversé les âges ? C’est une sorte de goéland qui me conta l’histoire. Il volait à la surface des plages immaculées d’un monde perdu, et c’est à ce moment qu’il vit une tortue flottant au vent des marées. Elle rejoignait le rivage écumeux des vagues éthérées. Il plongea vers la tortue qui semblait si assurée. Il ne voulut point la déranger, mais, elle s’arrêta et le regarda avec une telle profondeur qu’il se senti soudain ému. Elle fit encore quelques pas sur le sable fin, et leva la tête vers le ciel. Le goéland suivit son regard émerveillé. Il entendit alors un son de cloches. Pourtant, nulles habitations aux alentours, le ciel seul s’offrait en cette douceur d’ondes. Soudain, il se surprit à entendre une voix d’une beauté innommable qui chantait à travers les rayons déclinants du soleil. La mer avait pris des teintes pourprées, et les vagues se lissaient de sérénité retrouvée. La tortue se tourna vers notre Goéland muet de l’indicible bonheur d’être, juste là, sans attente, baignant des rondeurs du reptile. Sa Carapace luisait des flots marins et ses incrustations devenaient des paroles de sagesse.
– J’ai posé un regard sur toi qui volait comme éperdu d’amour. Tu es venu sans tarder, Ô Goéland.
– Je te cherche depuis longtemps, L’Amie du Temps.
– Je sais, répond la tortue en hochant la tête.
– Les âges qui passent sont de plus en plus étranges. Nous ne savons plus écouter. Les humains ne sont plus des humains.
– J’ai compris depuis longtemps, que seuls les papillons ont ce pouvoir de vivre L’Éphémérité en Sa Pérennité.
– Comment Cela est-il possible ?
– Il ne suffit pas de vivre, mais il est un Périple qui relève du monde intérieur. Celui qui atteint la jointure des Deux-mondes, atteint L’Autre Rive.
– Comment le sait-on ?
– L’Esprit le sait, sinon, il ne pourrait en témoigner. Celui qui entre en ce monde, sait qu’il a atteint un Autre Monde. Il est à Le découvrir, comme le pionnier qui arrive en une Terre étrangère.
– Comment parvient-on à cette Jointure ?
– Celui qui sait que ce monde n’est pas une finitude, celui qui écoute Son Âme lui parler, lui rappeler La Mémoire des fils d’Adam, revient en Son Humanité. Il pose le pied et s’émerveille en L’Ombre, des Lumières promises. Il est en une Terre conquise, depuis la mort de ses prétentions. Lors que le moi tombe, la vérité apparaît. Il n’est plus aucun conditionnement. Il est Un Jaillissement de Sens et de Connaissance. En cette Seconde, Le Temps est Un Basculement de Perpétuité singulière. Les feuillets imaginales sont des mondes de simultanéité du possible. Pourtant, n’entre en ce Monde que les mentaux purifiés, car de secrets pouvoirs y sont révélés. Aucun des pérégrinants ne peut usurper Le Flambeau des Vertus cachées. Il est vêtu de chaque habillement de sa nudité retrouvée.

Océan sans rivage

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Chant de la Tortue

Et sur Naissance et connaissance

Samouraï

Blason du clan Tokugawa (Japon)

Maruni-mitsubaaoi : « Cercle autour de trois feuilles de rose trémière »

Des peurs, il n'en est plus, le moi anéanti.

Que reste-t-il de tes prétentions, toi, âme d'honneur ?
Des combats en ton corps et ton esprit d'apprenti,
Ta bravoure est l'alliance qui vient en sa juste heure.

De tes pas est une pure voie, et noble chevalier
Des justes batailles, en tes pensées sans heurt,
Voici l'orée d'une forêt. Comme est Joie du cavalier,
En cette soudaineté de l'instant intérieur !

Le vent d'été goutte au fourreau de ton épée
Puis le vent d'hiver sonne le coup de ta grâce,
En ces lames du souffle, d'un long silence drapé

Des seules aspirations du Jour qui t'embrasse
De douce Bonté ; ton sourire flotte sur l'horizon,
Des pourpres de Sagesse et de noble compassion.

Océan sans rivage

Illustration de William Li

Les pas du Pèlerin

Blason de Tužina (Slovaquie)

À peine sait-on faire les gestes de tous les jours,
Pourtant, voici les mains qui prennent la mesure.
A peine lève-t-on le regard, lors que L'Amour
Est Seule Réalité où se fond mon Azur.

Marcher est l'acte de cette vie et je marche
Mon Amant, qu'est-il encor qui puisse effacer
Les pas du Pèlerin, en ce mystère de L'Arche ?
Qu'est-il encor qui puisse de plus nous interpeller ?

La Mort est notre vérité, et là nous sommes
À nous réveiller. Restent les Larmes de l'Illusion.
Ne désire rien si ce n'est ce que L'Âme façonne.

Tremble en Ton Ciel et ne fais plus guère attention,
Je suis en Toi, qui survis, loin de tout désir.
Il n'est qu'un seul qui nous tienne aussi en cet Expir.

Océan sans rivage

Blasonnement des Sept Péchés Capitaux

Blason de Lardal (Comté de Vestfold, Norvège)

    D'orgueil, à la superbe en plissement de morgue sur une bouche carnassière,
    Une carte noire d'exhibition brochant sur un torse bombé en enflure de soi-même.

    D'avarice, à l'égocentrisme contourné de froideur et de sécheresse,
    La tendresse mesurée à l'aulne du vide intérieur hanté de pensées troubles.

    D'envie, à la convoitise cousue de détachement feint et de simplicité prétendue,
    Un Veau d'or brochant sur le cœur accosté d'un camée gravé d'une Gorgone grimaçante.

    De colère, à la langue armée de blessures, les lèvres bandées en arc de déraison,
    Une psyché liquide retenue par un barrage fissuré par les accès d'hystérie.

    De luxure, aux cuisses grandes ouvertes au plus offrant des amours vénales,
    La concupiscence brochant sur une âme fuyante dévorée de soifs brûlantes.

    De gourmandise, à l'appétence insatiable par nature et bridée par défaut,
    La pulsion consumériste battant tambour et sous-traitée par mercenaires interposés.

    De paresse, au désir servile d'être entretenu en échange d'une soumission négociée,
    La non-ingratitude jetée sur la balance faussée d'une duperie de complaisance.

    Le tout de stuc et de carton-pâte émaillés d'or et de plaisirs flasques,
    L'imposture en chef, la vanité en abîme et la flétrissure en pointe,
    L'écu surmonté d'une Lilith impudique couronnée d'une corne lunaire.

Blason de la ville de Ferrières (Wallonie, Belgique)

D'or à une tête de Méduse de gueules.

C'est en méditant sur le mythe de l'Hydre de Lerne aux sept têtes qui repoussent sans cesse que s'impose le parallèle avec les sept péchés capitaux qui sont les branches maîtresses d'où naissent tous les maux de ce monde, personnels autant que collectifs. Hercule ne put venir à bout du monstre chtonien aux multiples régénérations céphaliques qu'en cautérisant au feu chacun des moignons. Mais quel feu est assez puissant pour venir à bout de l'hydre intérieure ? Un monstre tentaculaire autrement plus redoutable et d'autant plus invincible qu'il est nourri par la puissante énergie de Lilith, c'est-à-dire l'inconscient abyssal, directement relié au cerveau reptilien qui commande nos pulsions les plus basses. Oui, quel feu pour vaincre cette inclination au mal, sous couvert d'instincts irrépressibles auxquelles les nécessités de l'existence au sein d'un monde prédateur tiennent lieu, sinon de cautions morales, du moins de stratégies de légitimation ? Quelle force pour sortir du vide dans le tourbillon de la vanité ?

Bestiaire héraldique : l'Hydre

Blasons de Reißeck (Carinthie, Autriche) et de Desier le Fier (Chevalier de la Table Ronde)

L'Hydre est un monstre à sept têtes qui repoussent à mesure qu'on les coupe. La plus connue est l'Hydre de Lerne contre laquelle Hercule dut combattre lors d'un de ses fameux douze travaux, avec l'aide de son neveu Iolaos. Le monstre ne pouvait être vaincu qu'en lui coupant simultanément les sept têtes et en cautérisant par le feu chaque moignon.

Le sang de l'Hydre était empoisonné. Hercule y trempa l'une de ses flèches et la décocha au centaure Nessus qui voulait violer sa femme Déjanire.

Sur le plan symbolique, l'Hydre figure les vices qui renaissent sans cesse tant que la bête vit, c'est-à-dire la vanité. Les sept têtes ne sont pas sans rappeler les sept péchés capitaux* de la religion chrétienne (d'autant que "capital" vient du latin "caput", signifiant "tête".) Le théologien Thomas d'Aquin indique d'ailleurs que l’appellation de « vices » serait plus appropriée que celle de « péchés ».

* Orgueil, avarice, envie, colère, impureté, gourmandise et paresse.

Prémices

Blason de Bronnweiller (Bade-Wurtemberg, Allemagne)

Bientôt, l'on entendra à nouveau le coucou ;
Nous irons dans les bois cueillir les anémones,
Tout en écoutant le pivert frapper ses coups
Et mille autre bruits dont le printemps carillonne.

M'en venant, j'ai entendu siffler un merle
Sur la cime d'un grand sapin, tout près d'une fontaine.
L'instant est une coquille qui renferme une perle.
Que trouverais-je d'autre, en des contrées lointaines,

Si je ne sais pas offrir ma présence au lieu
Où m'ont conduit mes pas ? Il n'est pas de milieu
De nulle part, simplement un manque de Lumière.

Le Voyageur n'est pas celui qui court mille lieues
Mais celui qui s'arrête et qui ouvre ses yeux.
Il faut du temps, avant que ne tombent les œillères.

Marc

Blason de Buhlbronn (Bade-Wurtemberg, Allemagne)

Armorial des animaux aquatiques : crustacés, échinodermes et mollusques

Crabe, langouste, écrevisse, homard, crevette, étoile de mer, moule, huître, coquille Saint-Jacques... autant d'animaux aquatiques qui apparaissent sur les blasons, avec une nette dominance de la coquille Saint-Jacques dont la signification est davantage liée à sa symbolique religieuse (elle est en effet, depuis le Moyen-Âge, l'emblème du pèlerinage à Saint-Jacques de Compostelle) qu'à son élevage (dit pectiniculture).

Fidem bonam placiti

Blason de Sainte-Foy (Landes, Nouvelle-Aquitaine)

La plupart des gens seraient, dit-on, plutôt braves
Et l'on ne sache qu'il n'en fut pas toujours ainsi.
Sauf qu'il suffit qu'adviennent des événements graves
Pour révéler ce qui n'a été qu'un glacis.

Votre voisin est gentil, plein de prévenance,
Au point de ne plus douter de la gente humaine ?
Il suffit parfois d'un seul point de dissonance
Pour changer l'amour d'un jour en éternelle haine !

Il ne s'agit point de jeter le doute partout,
Mais simplement de garder sa réserve sur tout
Pour ne se mettre à la merci de quiconque.

Le blâme et la louange nous doivent être pareils
Et c'est là, je vous l'assure, le plus sage conseil.
Dieu Seul est le Fidèle, la chose n'est point quelconque !

L'Abbé Théophile

Fidem bonam placiti : « Vraie fidélité. »

Quid est veritas ?

Armoiries de l'Université de Harvard (Massachusetts, Etats-Unis)

La plupart des gens sont aujourd'hui si confus
Que l'on peut tout leur montrer sans que cela nuise
Au système. Les journalistes, toujours à l'affût
Des nouvelles du monde qu'aussitôt ils médiatisent,

Sont les utiles pourvoyeurs de cette confusion
Où, sans nul répit, les informations se chassent
Les unes les autres, créant ainsi l'illusion
Pour tous d'être avec son époque en phase.

La presse a ses vertus quand elle n'est l'instrument
D'aucun pouvoir, ce qui lui arrive rarement.
Mais ce pouvoir n'est pas forcément politique ;

Les élus sont souvent eux-mêmes manipulés,
Quand l'appât du gain ne les fait pas basculer
Dans la corruption et les manœuvres cryptiques.

L'Abbé Théophile

Quid est veritas ? : « Qu'est-ce que la vérité ? »